·
Resumen del libro "El marxismo y la mujer", escrito por Juan Mesana, Clara Martínez y Julio Moreno. De Universidad Obrera.
o
En
la prehistoria:
§ Descubrimiento
y trabajo de los metales: fabricación en masa de armas y
utensilios, lo cual facilitaba la victoria en la guerra.
§ El
hombre estuvo mejor situado debido a la división natural del trabajo:
control sobre la mujer rebajando la importancia de su trabajo.
§ Propiedad
privada
s El
hombre acumula riquezas en la familia con lo que aparecen problemas de
herencia: lucha del hombre contra el matriarcado para
poder instaurar una descendencia patrilineal (substituye a la matrilineal).
s En
el matriarcado la herencia va a parar a los hermanos/as en vez de a sus hijos
que permanecían en la tribu materna: al luchar contra el
matriarcado, instauran que la herencia pase de hombre a hombre (padre a hijo)
s Junto
con la propiedad privada y el patriarcado, surge la monogamia:
método para asegurar la autenticidad de la descendencia del hombre, por tato,
solo el hombre podía saltarse la monogamia, la mujer lo tenía prohibido.
§ Conclusión.
s La
mujer sufre una doble explotación:
Ø Sociedad patriarcal:
mujer sirve a la sociedad para trabajar y reproducirse.
Ø Familia: la
domina su padre y luego su marido.
Ø La monogamia de la mujer se completa con
la prostitución.
Ø La infidelidad femenina surge después
como respuesta a la estructura de la monogamia-prostitución.
s La
monogamia de la mujer se completa con la prostitución.
s La
infidelidad femenina surge después como respuesta a la estructura de la
monogamia-prostitución.
o
Edad
media: a la mujer se la excluye de las maestrías y otros
trabajos duros, quedando relegada a trabajos a domicilio difíciles y salarios
muy bajos.
o
Revolución
industrial. (capitalismo)
§ Ilusión
de ser independientes económicamente: entrada de la mujer en la
producción por la necesidad de una mayor cantidad de mano de obra y al
capitalista le convenía porque podía bajarle más el salario, por tanto, era más
rentable.
§ Explotación
de la mujer y los niños/as:
pagándoles mucho menos que a los hombres y con mismas horas (o más) de trabajo,
siendo trabajos muy duros.
§ El
surgimiento de las maquinas llevo al paro a muchas mujeres:
hecho que permitió que se les pudiera bajar todavía más el salario debido a la
competencia.
§ Antes
del matrimonio se exigía la virginidad de la mujer como si fuera una mercancía
más
y solo existía una forma de familia. Además, las infidelidades de la mujer
estaban penadas.
o
Actualmente.
§ La
situación de la mujer ha mejorado a raíz del miedo burgués por una revolución
socialista y presionado por los países socialistas que se veían como ejemplo a
alcanzar: todo ello llevó a los capitalistas a realizar mejoras en
la situación de la mujer, de esta forma se debilitaba la fuerza de la clase
obrera contra la burguesía y ponía parches que permitían/en seguir explotando y
debilitando a los revolucionarios, intentando separar la lucha de clases de la
lucha por la emancipación de la mujer.
§ Realmente
no ha habido mejoras, solo parches: las condiciones que
sustentan al patriarcado (propiedad privada, monogamia y prostitución) siguen
estando vigentes.
·
La
familia y su evolución.
o
El
factor decisivo en la historia y su desarrollo es: la
producción de medios de existencia + modo de producción + continuación de la
especie.
o
Tres
tipos de matrimonio, correspondientes a tres estadios del desarrollo humano:
§ Matrimonio
por grupos
s Mujer
tiene muchos maridos pero uno principal.
s Hombre
tiene muchas mujeres pero una principal
s Los
hijos son criados por todos y solo se conocía la maternidad de los hijos,
los padres no se conocían (podría ser cualquiera)
§ Matrimonio
sindiásmico: los grupos anteriores fueron excluyendo de
sus “matrimonio” a los que tenían parentesco (familiares), haciendo posible la
continuación de esta forma de matrimonio y pasando al sindiásmico.
s Consistía
en:
Ø Hombre:
vive con una sola mujer pero tenía el privilegio de la infidelidad ocasional y
derecho a la poligamia (por cuestiones económicas no se permitía a veces)
Ø Mujer: obligada a la
fidelidad estricta durante el matrimonio.
Ø El matrimonio: se
podía disolver cuando uno de los dos quisiera y los hijos/as pertenecerían a la
madre, mientras que los instrumentos de trabajo se los quedaba el padre.
Ø Los hijos/as se sabían de qué padre eran
y éste era el encargado de traer el alimento y era el dueño de
los instrumentos de trabajo.
s Poligamia:
aparece cuando se pasa al esclavismo, ya que el hombre podía disfrutar de sus
esclavas, aunque es cierto que estaba en
manos de los ricos, los que podían poseerlas.
s Poliandria:
menos extendida y surge de aquel matrimonio por grupos.
§ Monogamia:
surge del matrimonio sindiásmico.
s Lleva
implícito en él la prostitución y el adulterio.
s Dominio
del hombre sobre la mujer
Ø Solo el hombre puede ser infiel.
à Eterismo:
libertad sexual sólo para hombres.
à La mujer ha de ser fiel
para garantizar la paternidad y la herencia padre-hijo.
Ø Solo el hombre puede romper la unión.
s Triunfo
del matrimonio monógamo = triunfo de la propiedad privada.
s La
familia no se establece de acuerdo a condiciones naturales sino económicas
(convivencia)
·
Teoría.
o
Cuestión
sexual:
§ No
es estrictamente económica, sino también ideológica.
§ Está
influenciada por la cultura dominante en el periodo histórico que se analice.
§ La
mujer comunista no ha de recibir, únicamente, una formación sobre “cuestión de
la mujer” sino una formación integral, como la del hombre.
§ Todas
las teorías antimarxistas, burguesas y posmodernas, deben ser desmontadas y
desechadas pero las mujeres no son las únicas que se tienen que
encargar de ello.
§ Dos
posturas en la cuestión sexual, igual de anticomunistas:
s Concepciones
liberales obsesivas y degeneradas sobre la sexualidad:
Ø Promiscuidad sin control y enfermiza que
lleva a la autodestrucción de la persona.
Ø Formado por la sociedad burgesa
(hipersexualizacion)= personas son consumidores obsesivos (adicción)
Ø Afecta a la juventud:
à Prostitución a gente
joven.
à Buscar sexo el fin de
semana: si no lo consiguen acuden al sexo de pago, que suele
estar unido al alcohol y las drogas.
Ø Pérdida de conciencia de clase y de
lucha contra el opresor: la juventud esta alienada y alejada de
la crítica y actuación social.
s Concepción
feudal de la cuestión sexual: Los “unidos para siempre”
defensores de la familia capitalista, que miran como jueces a los demás.
§ Postura
comunista:
s Ni
libertinaje ni absentismo, es decir, se propone una monogamia basada en el amor
que se puede disolver cuando uno de la pareja lo considere necesario: No
serán matrimonios por conveniencia porque la herencia será eliminada y no habrá
problemas con los hijo/as porque los educara el Estado. El sexo sin control es
irresponsable porque condiciona la reproducción (necesidad natural) a la
exageración, comprometiendo a la continuidad y desarrollo de la productividad.
s Los
marxistas no pueden pensar que el amor es alfo etéreo e inmoral, sino que es
algo material que no es eterno: es algo ligado a las
percepciones de lo material y las secreciones químicas cerebrales. Por tanto,
defender el amor romántico es idealista y absurdo (anticientífico)
o
Las
relaciones en la militancia comunista
§ Dentro
de la militancia surgirán relaciones emocionales/sexuales, es inevitable: si
se prohíben aparecerían a escondidas.
§ Las
parejas pueden ser entre un miembro del partido y uno que no, que más tarde
puede que quiera ser miembro del partido, por lo que la prohibición es
complicada: se tendría que contar o prohibir su entrada
en el partido.
§ Hay
parejas en la que los dos son miembros del partido:
prohibir las parejas en el partido crearía mas dificultades que ventajas.
§ Las
relaciones entre camaradas deben ser ejemplares.
s Ambos
deben trabajar juntos para evitar esa tradición burguesa y luchar contra ella.
s Deben
primar el partido y la lucha de clases por encima de todo,
evitando también la comunicación horizontal (problema común que ha de ser
eliminado)
s Evitar
que la pareja se comunique información privilegiada, ya
que violenta contra el partido.
s Cualquiera
de los puntos anteriores debe ser rectificado y autocriticado por
los individuos implicados.
§ Promiscuidad
compulsiva de ciertos militantes se vuelve un problema tanto si se dan dentro
del partido como en otros espacios de su vida, llegando a situaciones ridículas:
s Perjudican
el buen funcionamiento del partido y la imagen que dan tanto
en camaradas como cara a los demás.
s El/la
militante ha de reflexionar y, con la revisión de los
otros camaradas, cambiar su actitud infantil.
§ Problema:
critica a mujeres por practicar sexo con varias parejas dentro del límite de
“no libertinaje” al exteriorizar concepciones burguesas de la familia
monogamia. Estos jueces han de revisar sus actitudes, que no son permisibles
dentro del partido.
§ Este
tema es serio y debe ser tratado dentro del partido.
·
Temas
de actualidad
o
Prostitución:
análisis sobre las condiciones que se dieron para que surgiera su desarrollo
posterior y la caracterización que toma en la actualidad.
§ Perpetúa
la violación y la única solución es
abolirla.
§ Para
que se formara la prostitución se
tuvieron que dar una serie de condiciones materiales:
s Surgimiento
de la propiedad privada
s Monogamia
s Necesidad
de oprimir a las mujeres para que no tuvieran libertad sexual y no sexual:
prostitución y eterismo para los hombres (libertad sexual y no sexual)
§ Condición
femenina se consolida en el ámbito privado, doméstico y condición de esposa y
madre, negándole la vida pública y el trabajo intelectual: esto,
junto con el libertinaje del hombre, provoca la infidelidad de la mujer a
escondidas.
§ Argumento
de visión estática y poco rigurosa que defiende la
prostitución: la prostitución es natural, es “el oficio más antiguo del mundo”.
o
Feminicidios.
§ Sobre
las leyes que “protegen” dentro del capital: solo apalian
algunos defectos, pero el groso sigue estando ahí, ya que eliminarlo sería
eliminar el capitalismo.
s Ley
de 2004 para evitar asesinatos a mujeres en manos de su pareja y protegerlas:
desde esa fecha han sido asesinadas 800 mujeres.
s Desde el 2009, en España, sean producido
8200 violaciones con penetración, esto son 3 al día y 1 cada 8 horas.
Solo 1 de cada 6 violaciones son denunciadas.
s Desde
el 2014, alrededor de 60 mujeres son asesinadas todos los años
§ La
realidad: el capitalismo perpetúa la opresión.
s La
solución no es reformas en democracia para que siga
ordenes de multinacionales y empresarios.
s Las
democracias nórdicas, las cuales nos presentan como las más
avanzadas duplican estas cifras de violencia machista.
§ No
es cierto que los hombres también sufren la misma violencia por parte de las
mujeres:
s Son
casos aislados y minoritarios, sería absurdo centrarse en ello.
s El
caso de las mujeres es más amplio, ya que la violencia hacia
ellas va intrínseco en el patriarcado y el capitalismo.
s Los hombres
se encuentran en una posición de seguridad y confort en el patriarcado y,
aunque también les afecta y les marca valores, no dejan de ser roles que les
colocan en una posición de ventaja.
s Las
mujeres que se quedan la custodia de los hijos/as no es una ventaja, es
la atribución del trabajo domestico y reproductivo.
s Equiparar
las situaciones de la mujer a la del
hombre, es ignorar el complejo de relaciones sociales basadas en un modo de
producción concreto.
·
Confrontando
el feminismo burgués.
o
Prostitución:
teorías pequeñoburguesas que confunden y obligan a poner parches, cuando la
solución es eliminarlo de raíz.
§ como
tema de las corrientes “feministas”
s Reglamentarismo
o legalismo que apuesta por regular la actividad como un
trabajo cualquiera.
Ø Lo que dicen
à Consideran que las
prostitutas eligen libremente entrar en la prostitución.
à Consideran que es un
trabajo como cualquier otro.
Ø La realidad
à La prostitución es
producto de la subordinación de las mujeres, de la monogamia y de la
satisfacción de las “necesidades” de los hombres.
à Las posturas que defienden
la legalización son justificadoras del abuso femenino, de la mercantilización
de la mujer, de crear libertades: es una caída en las
trampas burguesas, engañar a las mujeres al hacerles pensar que dentro del
capitalismo son libres de tener relaciones o que no se encuentran en una
posición diferente a la de los hombres.
à El patriarcado somete a
las mujeres a la monogamia, las arrastra a la pobreza y a la
precariedad, las arrincona y las fuerza a ejercer la prostitución para
sobrevivir.
à Las mujeres que “les gusta
ejercer la prostitución” son una minoría de prostitutas burguesas
que tienen tarifas desorbitadas y no presentan la realidad de la prostitución.
à Tienen un análisis
incompleto y acaban vendiendo una libertad sexual caduca y falsa: no
tienen en cuenta que si no cambian la realidad material, su sentimiento de
libertad individual es ilusorio.
s Creer
que la mujer puede ser independiente mediante la prostitución.
Ø Lo que creen: ven
a la mujer como libre de usar su cuerpo (mercantilizarlo) y quienes se oponen a
esta visión son considerados anacrónicos, moralistas y/o mojigatos.
Ø Realmente están defendiendo posturas
infantiles e inconsecuentes de la realidad
s Objetivamente
no hay diferencia entre trabajo manual cualquiera y la prostitución (es falso,
mirar lo anterior)
s El
prohibicionismo: la simple abolición de la prostitución solo
acarreara mayor prostitución ilegal porque pretende acabar con la prostitución
pero no entiende que solo mediante la abolición de la propiedad privada, la
herencia y la educación familiar (estado), se darán unas condiciones reales.
§ Solución:
socialismo, que cambiara las condiciones sociales de la mujer hacia una
realidad no sexualizada, que le permita vivir una igualdad real, una abolición
de la prostitución total.
s Los
comunistas han de luchar por la llegada del socialismo y concienciar y ayudar a
las prostitutas, condenando a los proxenetas, con solidaridad
y actitud analítica y contundente.
s La
causa femenina esta dentro de la lucha de clases, es una opresión más del
capital.
o
La
cuestión del lenguaje: progresista y revisionistas sobre el
lenguaje inclusivo.
§ La
lengua no forma parte de la superestrucutra ni de base de la sociedad: si
cambias la base económica, el lenguaje no cambia y si cambias el lenguaje la
base económica, obviamente, no cambia.
§ La
lengua no pertenece a una clase, sino a toda la sociedad: la lengua sirve de
vinculo en toda la sociedad, ya que si no fuera así no nos entenderíamos
(estandarización del lenguaje).
§ No
existe la lengua de clase y la lengua nacional: las lenguas de clase solo
diferencian palabras, el estándar es lo que vale, lo que hablamos todos.
§ La
evolución de la lengua es lenta y gradual: la lengua no se puede cambia por la
fuerza ya que es un proceso lento, que surge asimilando lo anterior y
perfeccionando (acumulación gradual). La lengua siempre tiene a simplificarse
para hacer mas fácil la comunicación, complicarla es ir en contra de ella.
o
Sobre
la teoría Queer: teoría idealista, individualista y
anticomunista ya que se trata de una teoría burguesa al servicio del
capitalismo y la perpetuación de la opresión de género y de clase.
·
Las
mujeres en las experiencias socialistas.
o
La
mujer participo en muchas revoluciones como las esclavistas y
feudales pero nunca en igualdad con el hombre.
o
En
la revolución feminista esto fue distinto: aquí no actuaran
como reservas de revolución sino en igualdad con el hombre porque es el único
sistema que puede acabar con el patriarcado.
o
La
emulación y eliminación de la propiedad privada son pasos necesarios para
seguir la igualdad.
o
Aunque
nunca se llego a una emancipación total de la mujer pero en la URSS y Albania
(Hoxha) es donde se ha conseguido en un mayor grado desde antes
hasta la actualidad.
·
La
situación de la mujer en la unión soviética.
o Situación de la mujer en la etapa
zarista y su participación en el movimiento bolchevique.
§ Rusia
siglo XIX y XX era campesino con un bajo desarrollo del capitalismo
s La
mujer era relegada al trabajo doméstico y cuidado de los hijos, también
realizaba tareas de agricultura.
s La
escasez de alimentos era más notable en la mujer: el
hombre debía comer mas para trabajar bien y los hijos para crecer.
s Había
leyes religiosas y políticas muy duras hacia la mujer.
§ Los
trabajos sencillos de la industria permitieron que entraran mujeres y niños
para poder subsistir, ya que con el salario del marido no había suficiente.
§ Primeros
movimientos en 1904- 1905: fase previa a la revolución de 1905.
s Etapa
revolucionaria de 1905: movimiento obrero femenino era bajo en
personas (mujeres), la mayoría de ellas eran del Partido Obrero Socialdemócrata
de Rusia.
Ø Se afrentaban al zarismo, al capital y
al patriarcado.
Ø El feminismo burgués se instauró rápido
en partidos demócratas.
Ø Mencheviques querían la conciliación de
clases y sufragio para las mujeres.
s Los
bolcheviques veían una entrada de movimiento burgués en el movimiento obrero.
Ø Porque:
à No tenían partido de
vanguardia.
à Estaban divididos en dos
fracciones:
à Débil movimiento campesino
Ø Lo que hicieron contra el problema: ´
à Lucharon por seguir en la
línea de lucha de clases, atacando al oportunismo y revisionismo.
à Se aprobó la línea
bolchevique por parte de Zetkin y Ziet, entre otras en la
conferencia internacional de mujeres socialistas en 1907.
-
Crearon
un verdadero partido de vanguardia
-
Tenían
una parte clandestina solida y fuerte capaz de aguantar la
reacción zarista y con capacidad de dirigir la insurrección
-
Miting
en fábricas.
-
Frentes
femeninos de masas influyentes: asocacion de ayuda mutua
para las mujeres, de hombres y mujeres que facilitaban puestos de dirección a
mujeres.
-
Prensa
por los bolcheviques en un periódico dedicado a obreros y campesinas Robotista
(obrera): el comité de redacción fue detenido por la Biblia
zarista. Con la revolución de octubre, este fue uno de los medios de agitación
mas utilizados.
à La celebración del 8 de
marzo de 1913 fue un reflejo de la fuerza de las obreras en el movimiento.
s La
primera Guerra Mundial fue un punto interesante para la emancipación, ya que la
mujer tuvo que ir a las fábricas porque los hombres estaban en la guerra.
o La revolución de octubre y la NEP
§ En
el desarrollo participaron hombres y mujeres, en
las insurrecciones, en las milicias populares, en los servicios públicos, etc.
§ Conflictos
y problemas:
s Los
bolcheviques debían hacer frente al feminismo burgués al ejército zarista
provisional y debían llevarla a las zonas donde no había
llegado la revolución.
s La
guerra fue internacional proletariado I. vs burguesía I
s Destrucción
de la economía por las guerras.
§ Para
acabar con estos y otros problemas, los soviets tomaron medidas:
s Decreto
sobre la paz y forma del tratado de Bret-Litovsk con Alemania.
s Expropiación
de las tierras de los terratenientes.
s Nacionalización de
grandes empresas, bancos, industrias, ferrocarriles, etc.
s Instaurar
el “comunismo de guerra” en zonas rurales: por falta de
artículos de 1º necesidad (provoco molestias en el campesinado):
Ø Prohibir el comercio privado de
cereales.
Ø Monopolio del trigo y trabajo
obligatorio
§ En
1920 acaba la intervención extranjera y entra la economía socialista (NEP)
s Permite
el comercio privado y las pequeñas empresas
s Crea
industria socialista.
s Igualdad
de la mujer ante la ley, permitió el divorcio,
derecho de los hijos legítimos e ilegítimos, el padre debía ayudar/mandar
dinero a la madre de sus hijos/as. Mismo salario para mujeres y hombres.
s Para
forzar la emancipación de la mujer, que deje de lado las tareas domésticas y forme
parte de la producción se hizo:
Ø Casas-cuna, jardines de infancia,
escuelas-internados, restaurantes colectivos y otras instituciones.
Ø En 1925 el comité encomendó abrir cursos
especiales de instrucción
política a las campesinas elegidas diputados: pronto ocuparon puestos en el
ejército, de dirección, etc.
o La etapa de la industrialización. El
primer y segundo plan quinquenal.
§ El
triunfo de la NEP desplazo al pequeño comercio privado y
utilizó y desarrollo la industria pesada y sólida en manos del Estado =
desarrollo y progreso.
§ En
el campo la situación era muy atrasada y dura.
s En
1928 se llevó a cabo el plan quinquenal hasta 1933 a
través del cual se empezó un proceso de colectivización eliminando los Kulaks y
una maquinización de la agricultura.
s Se les
dio formación a las mujeres para que cursaran estudios
universitarios y grados técnicos.
s Las
stajonovistas : mujeres humildes que encabezaron
sindicatos y fabricas por su alta capacidad y concienciación.
§ Se
impartió una revolución cultural sobre las familias.
o La segunda guerra mundial hasta el XX
congreso.
§ Los
Soviets preparan la defensa para la Gran Guerra Patria (1941-1945)
§ En
el ejército había mujeres: tanto oficiales como soldado, en
administración, mecánica, comunicaciones, francotiradoras, conductoras, jefas,
espionaje…
§ El
armamento nazi era mejor que el soviético, pero la producción
de la URSS permitía un abastecimiento continuo de alimentos y armas.
§ Tras
ganar la guerra: se empezó a reconstruir las zonas
desbastadas del país.
·
La
situación de la mujer en la Albania Socialista.
o Hoxha: fomentó
la lucha por la igualdad de la mujer a través del comunismo.
o El papel de la mujer en el régimen Zaguista
y el movimiento de liberación nacional.
§ Albania
en el siglo XX era semifeudal y agraria: capitalismo poco
desarrollado.
§ La
clase obrera no era numerosa y su conciencia de clase era baja.
§ La
revolución de octubre y sus progresos fue vista con simpatía entre el pueblo
albanés: vieron en ello la independencia nacional y el final de
las injusticias.
§ Tras
la contrarrevolución de 1925: se estableció una dictadura
monárquica, en la que el rey Zog mantuvo intacta la clase dominante pero
eliminó las libertades democráticas burguesas existentes, agudizando la
explotación y la represión. Capitales extranjeros entran en Albania, sobre todo
italianos.
s Aumento
la indignación del pueblo albanés.
s Se
puso en movimiento una organización antiimperialista y antifascista: en
1930 surgen los primeros grupos comunistas.
§ Cae
el régimen Zaguista y se instaura, por parte de la burguesía albanesa, un
gobierno “liberal” que prometía mejoras, pero el pueblo no se dejó engañar:
s Aumentan
los grupos comunistas.
s Soluciones:
Komintern
aplica en el VII congreso la disolución de los grupos comunistas en el frente
democrático (único frente) que luego seria (con más fuerza) el Partido
Comunista Albanés. Se creó una dirección para desarrollar los objetivos.
s Italia
invade Albania en 1939: aumenta la necesidad de liberación
nacional.
s La
guerra segunda guerra mundial fue un foco de inflexión para que los grupos
comunistas, que no se habían disuelto del todo: el
grupo de Hoxha fue en el que se centró todo el movimiento comunista y
antifascista y así se fundó el Partido Comunista en 1941.
Ø Las medidas del nuevo comité central
fueron: vincular a las organizaciones del partido con las
masas, especialmente con mujeres y jóvenes.
Ø El objetivo prioritario el partido fue crear
un Frente de Liberación Nacional.
§ En
la I Conferencia Nacional del PCA (1942) se conformó como partido: al
alcanzar características de nuevo tipo y ya pudo aumentar el número de
militantes y crear el ejército Nacional de Liberación.
s Con el comité central se construyó el Frente
Antifascista de Mujeres y la Juventud Antifascista Albanesa: se
hacían reuniones sobre problemas políticos cotidianos.
s Las
victorias de Liberación Nacional y la situación Internacional:
hicieron retroceder a los italianos en 1943 (momentáneo).
s II
conferencia de Liberación Nacional.
Ø Objetivo:
fortalecer y ampliar la base democrática y centralizar el poder popular.
Ø El Frene Antifascista de Mujeres
solicito que se le considerase como una de las organizaciones del Frente de
Liberación Nacional y aceptaron su programa.: se formo, así, la
Unión de la mujer Antifascista Albanesa (UMAA) y publicó la revista La Mujer
Albanesa.
s Derrota
naci en 1944 y aumento de la fuerza del
Ejército de Liberación Nacional: pasa a la ofensiva en los
territorios ocupados.
Ø Creación de un Estado de Democracia
popular: para ello se convocó el Primer Congreso Antifascista en
el que decidieron el rumbo político (primeras elecciones democráticas con
derecho a voto de las mujeres).
s En
1944 el Frente de Liberación Nacional expulso a los nazis:
victoria de la revolución popular.
o El papel de la mujer en la construcción
de las bases de la economía socialista.
§ Poder
popular instaurado en Albania bajo el PCA: promovió una transformación
social y económica de carácter socialista.
§ Primer
Congreso del Frente (1945): se tornó en el Frente Democrático de
Albania.
s Quería:
Ø Salvaguardar la independencia nacional.
Ø La Reconstrucción del país y desarrollo
económico, social y cultural socialista.
Ø La Movilización y educación de las masas
populares y para fortalecer su unión.
s Para
ello:
Ø Nacionalizó la
industria, minas, centrales eléctricas, transporte, comunicaciones, finanzas,
comercio, empresas principales, bienes de exiliados políticos, etc.
Ø Reformas agrarias:
expropiación de tierras y eliminación de relaciones feudales, cooperativas
socialistas.
§ El
partido se fraccionó por la entrada de revisionistas Yugoslavos
de Tito con apoyo de la burguesía anglo-americana internacional.
§ En
el II Congreso del PTA (1952), tras l reconstrucción del País,
se abordó la construcción de las bases económicas del socialismo con el 1º plan
quinquenal.
s Acelerar la construcción de la base económica del
socialismo y de las fuerzas productivas: país agrario
industrial con una clase obrera fortalecida y culta.
s Creación
de industria pesada y red eléctrica para abastecer las necesidades.
s Aumentar
la producción agrícola y las materias primas
para ello se necesitaba colectivizar el campo.
Ø Entrar mujeres en la producción
Ø Ley de salario igual para hombres y
mujeres.
Ø Prohibir a mujeres embarazadas o con niños
lactantes trabajar de noche, o en trabajos pesados o fuera del
horario fijo.
Ø A mujeres con niños lactantes se les
daba 3 horas de trabajo por cada media hora de descanso (no
se cuenta el transporte), todo ello retribuido.
Ø Creación de casas-cuna,
comedores sociales, centros de planchado y enseñanza, etc.
Ø Las mujeres que asistirán a centros de
enseñanza se les reducía la jornada de trabajo y se els pagaba,
además de darles días libres para preparar exámenes.
§ El
XX Congreso del PCUS supuso un golpe para el desarrollo del socialismo en
Albania ya que la dirección revisionista renegó de los
principios marxistas-leninistas y ataco a Stalin:
s El
PTA denuncio la política revisionista del PCUS.
s Los
revisionistas intentaron acabar con el PTA
para
introducir a los revisionistas Yugoslavos que habían sido expulsados de él.
s El
PTA se vio obligado a aumentar la vigilancia.
o El papel de la mujer en el desarrollo
del socialismo en Albania.
§ En
1960 se habían creado las bases de la economía socialista en Albania.
s Cumplimiento
de los objetivos del II plan Quinquenal:
Ø Industria
socialista
Ø Colectivización
del campo.
s Aumento
de la producción con el aumento de la técnica y la creación en masa de cuadros
cada vez más capacitados.
s Mejoras
en las relaciones de producción.
§ Revisionistas
soviéticos rompieron los acuerdos con Albania, estableciendo
así un bloqueo económico para provocar una contrarrevolución.
s Provoco
el efecto contrario
s Se
intento introducir más a la mujer en la producción,
para ello era necesario eliminar las costumbres machistas y religiosas.
Ø El Comité Central elaboró una táctica para
ello basada en la lucha ideológica contra esas costumbres y un desarrollo en la
base material de la revolución.
Ø Escuelas, periódicos, difusiones y arte:
no era la mujer débil, sino la fuerte.
Ø Todo ello quedo reflejado en la
constitución de la RPS de Albania (1976)
